martes, 28 de octubre de 2014

I CONCURSO DE FOTOGRAFÍA SOCIAL EN CASTILLA Y LEÓN


Para conmemorar el Día Internacional de la Educación Social, desde el CEESCYL ponemos en marcha el I CONCURSO DE FOTOGRAFÍA SOCIAL EN CASTILLA Y LEÓN.
Con este concurso queremos poner de relieve aquellas situaciones relacionadas con la profesión enclavada dentro de la realidad social y cultural de Castilla y León. Las fotografías participantes deberán girar en torno a alguna de las temáticas relacionadas con los ámbitos profesionales de la Educación Social (inclusión social, infancia y marginación, personas mayores, desarrollo comunitario, medio rural, etc).
Podrán participar en este concurso todos los Educadores/as Sociales de nuestra comunidad, los colegiados/as del CEESCYL y los estudiantes de Educación Social en las Universidades de la comunidad.
La participación es gratuita y el plazo de admisión de fotografías finaliza el 31 de octubre.
Descarga las bases del concurso.
Esperamos tus fotografías…¡Anímate y participa!.
Información:

sábado, 25 de octubre de 2014

La "patata caliente" de la exclusión


. Las profesiones sociales, condenadas a trabajar gratis.
. Un 53% de la acción social le sale gratis a la Administración gracias al trabajo de los voluntarios.

Sara Bergaz estudia Criminología en la Universidad Rey Juan Carlos. Desde hace casi un año, pasa dos horas a la semana trabajando en la reinserción de maltratadores en suspensión de condena, es decir, que siguen el programa a cambio de no ingresar en prisión. Imparte a los reclusos en tercer grado una formación reglada por Instituciones Penitenciarias y prepara con ellos una serie de dinámicas individuales y de grupo destinadas a mejorar sus reacciones en situaciones violentas.
No es una situación fácil, porque sus interlocutores "están un poco de uñas" con el género femenino y dudan de lo que alguien tan joven pueda contarles "de la vida", pero para Sara ha supuesto una puesta a prueba de sus prejuicios y una lección de vida que nunca hubiera podido recibir en clase.
Por eso, lo que comenzó como una beca de prácticas universitarias de nueve meses se ha renovado otros nueve en forma de voluntariado. Y es que tanto ella como las otras tres personas (dos psicólogas y una educadora social) que integran su equipo de trabajo realizan el programa sin remuneración.
Forman parte de Cupif, las siglas de Con Un Pie Fuera, una asociación que, desde 1995, presta servicios de intervención terapéutica en prisiones, y que está integrada únicamente por profesionales voluntarios. "Nadie prestaba este tipo de servicios en cárceles hace 20 años y, por desgracia, sigue siendo así hoy en día. Estamos cubriendo un hueco que debería ser asumido por las administraciones públicas. Es una vergüenza", denuncia Susana Díaz, fundadora y presidenta de Cupif. Según ella, en el ámbito penitenciario es especialmente complicado conseguir subvenciones o fondos, así que muchas organizaciones abandonan por otros entornos más rentables económicamente. Cupif se autogestiona y sus voluntarios deben, incluso, costearse ellos mismos el material para desarrollar un programa que está institucionalizado bajo la supervisión de Instituciones Penitenciarias.
Como Sara, son muchos los jóvenes que optan por poner sus conocimientos al servicio de la sociedad sin contraprestación económica. Según el Observatorio del Voluntariado, el perfil del voluntario español es el de una mujer de entre 25 y 34 años, con estudios superiores y sin empleo remunerado. En un entorno que combina un elevado nivel educativo de los jóvenes con una enorme dificultad para acceder al mercado de trabajo, los expertos temen una "profesionalización funcional del voluntariado", en palabras de Ángel Zurdo, profesor de la Universidad de Alcalá y autor de numerosos estudios sobre el tercer sector.
"A veces el voluntariado sí funciona como mano de obra barata, a veces supone una suplantación de personal profesional remunerado, cada vez más el voluntariado funciona como vehículo de adquisición de experiencia práctica rentabilizable en el mercado de trabajo y, por último, un porcentaje muy significativo de los profesionales asalariados de las organizaciones voluntarias soportan condiciones laborales precarias", sentencia en un artículo publicado en Cuadernos de Relaciones Laborales.
Se prevé que este año haya un 30% más de personas voluntarias
Lógicamente, esta precarización afecta en mayor medida a quienes se han formado en profesiones orientadas a la intervención directa con personas, como los trabajadores sociales. Lo confirma Concepción Castro, presidenta de la Asociación de Antiguos Alumnos de Trabajo Social de la UNED, que aglutina al 60% de los estudiantes de España. Pese a que asegura que la suya es una profesión con una elevada demanda, se trata de contratos por pocas horas que redundan en "retribuciones bajísimas, ni mileuristas". "Encontramos empleo, principalmente, en la atención a la tercera edad y a la discapacidad, pero en las entidades de acción social no se suele ofrecer ninguna remuneración", apunta.
Para ella, el Estado delega en numerosas ocasiones en los voluntarios, pero "tiene que haber unos límites". "Sus prestaciones son temporales y el trabajo social necesita de una continuidad, es una labor a largo plazo. El voluntariado no es una alternativa y va en contra de la profesionalización", afirma.
Y si los trabajadores sociales denuncian la precarización de sus funciones, los educadores sociales sostienen que "con la educación todo el mundo se atreve", y que en muchos equipos no todos los miembros tienen los conocimientos que se requieren. "La reforma laboral ha favorecido este tipo de prácticas porque muchas empresas y entidades han aprovechado la pérdida de peso de los convenios del sector para sustituir a educadores sociales por técnicos especialistas y monitores, cuando la población de riesgo necesita una especialización", subraya Xavier Puig, presidente del Consejo General de Educadores Sociales.
Las raíces de esta "picaresca" están, para él, en una cuestión cultural, una "marca histórica" vinculada a la caridad para atender aquellos ámbitos a los que el Estado no llega. Y, según quienes viven esta realidad cada día, se está reproduciendo este modelo cuando el Estado sí tiene la obligación de cubrir esos servicios. El profesor Gustavo Zaragoza, profesor del Departamento de Trabajo Social y Servicios Sociales de la Universidad de Valencia, hace una descripción muy gráfica del momento: "Se está produciendo una centrifugación de la responsabilidad de las administraciones públicas, que deben, por ley, proteger ellas mismas los derechos sociales".
Y quienes reciben la patata caliente de paliar los efectos del envejecimiento de la población, el paro, la discapacidad y la exclusión social son, en primer lugar, las familias y, cada vez en mayor medida, las organizaciones del llamado tercer sector de acción social, que se refiere a las entidades sin ánimo de lucro. En 2010 (último dato disponible), el volumen de organismos de acción social se cifró en 29.746 y trabajaban en él más de dos millones de personas. De ellas, el 53,2% eran voluntarias y este año la Plataforma del Voluntariado prevé que un 30% más de personas se interesen por esta opción, frente al 20% que venía creciendo en años anteriores. Estas entidades realizaron 47.667.904 intervenciones directas en 2010, un 22,7% más que en 2007, un año antes del inicio oficial de la crisis, según el Anuario del Tercer Sector de Acción Social 2012 de la Fundación Luis Vives.
Mientras las necesidades de atención a las personas crecen tanto en número como en urgencia -el 28% de los españoles se encontraba en riesgo de pobreza o exclusión social en 2013, según datos del INE, cuatro puntos y medio más que en 2008-, los presupuestos sociales han ido bajando al ritmo de un 20% anual desde 2011, subraya Graciela Malgesini, responsable de incidencia política de la Red Europea de Lucha contra la Pobreza en España (EAPN ES).
Para ella, como para muchos expertos, la crisis se ha utilizado como "excusa" para un cambio de modelo movido por la ideología. "El Estado de Bienestar está integrado por el ámbito público y privado, y en este último están las empresas privadas, las familias y las entidades sin ánimo de lucro. Cómo equilibrar los dos polos principales y los tres secundarios depende del credo de quien ostente el poder", explica.
En este juego de alternativas, el Estado delega en el Tercer Sector la gestión de la acción social, aunque se reserva el derecho de legislar y decidir. Por otro lado, la financiación pública sigue siendo el principal soporte económico de las organizaciones, el 60% de sus ingresos provienen de la Administración, así que la subordinación es notable.
"Mientras el Estado dote de fondos a terceros, teóricamente sigue cumpliendo con su responsabilidad. Sin embargo, cuando ignora una necesidad concreta y niega la disposición de recursos, es la sociedad civil organizada la que, de forma solidaria, hace frente al problema. Es el caso de los bancos de alimentos, por ejemplo, que subsisten con donaciones", argumenta Malgesini.
España cuenta con el gasto social más bajo de la Europa de los 28 en relación al PIB aunque, según Zaragoza, hay espacio para el optimismo: "Tenemos un buen entramado de arquitectura legislativa que hay que recuperar tras el tsunami de la crisis". Malgesini es más práctica: "Cáritas y Cruz Roja no van a dejar que se les muera la gente en la puerta".
 
Artículo de Sara Polo
El Mundo, 22 de octubre de 2014

jueves, 23 de octubre de 2014

Trapaceros


La Real Academia de la Lengua, que acaba de publicar la edición número 23 de su Diccionario, dice que los gitanos somos unos trapaceros. ¡Manda huevos! Que dijo con gran acierto y mucho enfado quien fuera Presidente del Congreso de los Diputados sin apercibirse de que su micrófono permanecía abierto.
Hemos intentado averiguar que cosa es ser un trapacero y  nos hemos quedado muy tranquilos porque, por fin, los sesudos académicos de la Real Academia de la Lengua, tras devanarse los sesos, han decidido equipararnos a los más conspicuos personajes de la vida pública española. Don Mariano Rajoy y todos los miembros de su Gobierno, según algunos líderes de la oposición, son unos trapaceros. ¡Bien!
Pero cuando oímos a Don Cristobal Montoro, especialmente en la sesión parlamentaria de control del Gobierno, dirigirse a la bancada socialista llegamos a la conclusión de que Don Pedro Sánchez y todos sus correligionarios son unos trapaceros. ¡Bien!
Y tal como andan las cosas en Cataluña, y por lo que oímos cada día, Don Artur Mas, Don Oriol Junqueras, la señora Camacho y el señor Iceta son unos redomados trapaceros. ¡Bien!
De la misma forma que integran un numerosísimo ejercito de trapaceros todos aquellos que en decir de Don Pablo Iglesias integran “la Casta” política de este país.
Por desgracia para el sistema de libertades que nos hemos dado los españoles y que garantiza la Constitución Española, ésa que tras el largo túnel de la dictadura franquista, algunos contribuimos a redactar, cada día son más los españoles que piensan que estamos rodeados de trapaceros.
Pero, ¡ay amigo! Los señores y señoras trapaceros de la Real Academia de la Lengua no se han atrevido a situar como cuarta o quinta definición de los anteriores colectivos algo así como “en el sentir popular, dícese de ellos que son unos trapaceros”. No se han atrevido. No han sido capaces de “echarle huevos”, es decir, actuar valerosamente, como dice la propia RAE en la acepción número quince de la palabra “huevo”.
Pero a los gitanos y gitanas de este país, hombres y mujeres que llevamos años luchando por sacudirnos la ignominia del analfabetismo, la esclavitud que supone tener el mayor índice de paro de toda España, y de padecer los mayores grados de exclusión social, a nosotros sí hay desvergüenza académica para llamarnos trapaceros. Estamos luchando por hacer valer nuestra buena imagen que es la verdadera. Niños que van al colegio, gitanas jóvenes que van a la universidad a pesar de que ellas y sus padres vivan en condiciones que claman al cielo. Pero da igual. Creíamos que estos académicos darían el paso decisivo para quitar de nosotros el sambenito que tan injustamente nos acompaña porque todavía hay gente que ven en nosotros la imagen de todos los males.
La RAE, con su nuevo Diccionario, ha dado una inyección de ánimo y vitalidad a todos los racistas de este país que ahora, como mal menor, seguirán llamándonos trapaceros.
Por cierto, que no se me olvide, la definición que la Real Academia de la Lengua da a este término en su quinta acepción, ─no se en que personajes estarían pensando los académicos─ al referirse a nosotros es la siguiente: el  gitano es una persona  Que con astucias, falsedades y mentiras procura engañar a alguien en un asunto”.
 ¡Chorri baxt te aven!
 
Juan de Dios Ramírez-Heredia
Abogado y periodista
Presidente de Unión Romani

 

 

martes, 21 de octubre de 2014

"Cuerdas"


 
"Cuerdas",cortometraje del director Pedro Solís García, ha sido el ganador de la sección oficial "por la integración" de las personas con discapacidad, en el XII Festival Internacional de Cine de Ponferrada.
"Cuerdas", un corto de animación, ganador del Goya 2013.
La rutina de la pequeña María en el colegio se verá alterada por la llegada de un niño muy especial. Pronto se convertirán en amigos inseparables.  

lunes, 20 de octubre de 2014

"Atrapados"

 
"Atrapados", cortometraje del director Oskar Tejedor ha sido el ganador de la sección oficial "la mirada crítica", cine comprometido con la realidad social, en el XII Festival Internacional de Cine de Ponferrada.
"Atapados", un corto de 16 minutos en el que se refleja el sufrimiento de una mujer inmigrante que ha emprendido el proyecto migratorio dejando a su hijo en su país natal, sufrimiento que es compartido en la actualidad por muchas mujeres migrantes.

lunes, 13 de octubre de 2014

Malana y la Educación Social


“Malana Yousafzai”, nació en Mingora (Pakistán), un 12 de junio de 1997, volvió nacer otro 9 de octubre de 2012, al ser víctima de un atentado cuando se dirigía en un autobús a la escuela. Con 17 años ha recibido hace pocos días el Premio Nobel de la Paz, compartido con Kailash Satvarthi, otro activista indú que trabaja también por la defensa de los derechos de los niños y las niñas.
Después de que el régimen talibán prohibiese el ir a la escuela a las niñas, Malana comienza su activismo a favor de los derechos de las mujeres.
Dice Malana: “La debilidad, el miedo y la desesperación murieron. La fortaleza, el poder y el coraje nacieron. El derecho a la educación es de cada niño y niña”. Con estas palabras pretende hacer realidad los ánimos de todas aquellas personas de buenos deseos”.
Malana es un ejemplo para todo el mundo, su discurso ante la Asamblea General de la Naciones Unidas, el 12 de julio de 2013, con tan solo 16 años, dejó entusiasmadas a todas las personas asistentes. Después de escucharla, sus palabras manifestaban  grandes dosis de  esperanza y sencillez.
Malana es una gran referente para la educación social, sus mensajes hacia la responsabilidad pública frente a los problemas de la convivencia, de exclusión y marginación social, nos hace ver que la educación es un derecho a cumplir por todos los Estados (Declaración Universal de los Derechos Humanos, artículo 26).
Malana establece que la educación es un proceso de desarrollo integral y de promoción de las personas. Una intervención socioeducativa con un trato igualitario, que no discrimine por razón de sexo, religión, edad, ideología, etnia, idioma, discapacidad, etc.
Algunas de sus frases:
“Teníamos dos opciones, estar calladas y morir o hablar y morir, y decidimos hablar”.
“Mi meta no es obtener el primo Nobel de la Paz. Me meta es conseguir la Paz y mi objetivo es ver la educación de todos los niños y niñas”.
“La educación no es oriental ni occidental, la educación es educación y es el derecho de cualquier ser humano”.
Samuel N.P.

                                                                                                      

 

lunes, 6 de octubre de 2014

¿Destiñen las camisetas?


Hablamos de “desteñir” como quitar el tinte, borrar o apagar colores. En realidad es hacer más débiles o perder los colores con los que esta teñida una cosa.
Pero que ha pasado con las camisetas naranjas, verdes, blancas, negras, amarillas, rojas, etc, en realidad colores que marcaban un movimiento ciudadano, reivindicaban derechos sociales que poco a poco se iban haciendo añicos, en verdad se han degradado las camisetas.
No sé que ha podido pasar cuando la Cospedal dice “los de las camisetas igual nos agradecen haber salvado el sistema público”, refiriéndose a las mareas que protestan por las privatizaciones y los recortes.
Eran las camisetas una moda, una colección, o algo parecido. No puedo creer que estemos en un estado de shock, de olvido o peor, de conformismo total. Lo decía bien claro Pablo iglesias, no es llevar una camiseta con un lema y salir a la calle, es necesario entrar en la acción. Tratar de cambiar todo aquello que nos parece injusto, es una pelea del día a día, y hacerlo desde el entorno donde nos movemos, en el trabajo, en la familia, con las amistades, etc.
Las colas del paro cada vez más largas, la pobreza aumenta, la juventud emigra, los servicios sociales cada vez menos sociales y menos servicios, la sanidad se agota y la educación se relaja.
Es un momento de reflexionar y para ello nada mejor que escuchar el estribillo de la nueva canción “Rebelión en Hamelín” de Ismael Serrano:
“Rebelión en Hamelín,
no me seas conformista,
acuérdate de vivir,
que no te engañe el flautista”.
Samuel N.P.

miércoles, 1 de octubre de 2014

Ponferrada acoge la XII edición del Festival Internacional de Cine, que bate récord de proyecciones


Ponferrada acogerá del 3 al 11 de octubre la XII edición del Festival Internacional del Cine, que organiza la Asociación Cultural ‘Mi Retina me engaña’ y que, este año, bate récord de programación, con la proyección de un total de 107 películas. De ellas, 73 se proyectarán durante el festival y las 34 restantes se visionarán en secciones paralelas, que se prolongarán hasta el mes de diciembre.
El director del Festival, Antonio Donís, reconoció que el 78% de las películas son de producción española mientras que el resto son extrajeras. Asimismo también detalló que, este año, se ha cambiado la denominación de las secciones del festival, con el fin de ajustarlas a los tiempos, por lo que habrá, entre otras, secciones de igualdad, de arquitectura, de ciencia, de discapacidad así como una sección joven, en la que se proyectarán cortos realizados por centros educativos.
Asimismo Donís explicó que el hecho de extender la programación del festival, hasta finales de año, se debe principalmente a la recuperación del centro cultural Río Selmo, que albergará la exposición Cynefilia, una muestra de la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León, que forma parte del programa ‘En los archivos se aprende a mirar’, y que se podrá visitar del 3 al 11 de octubre, de 18 a 22 horas. Además, este espacio también se convertirá en el lugar en que artistas de la talla de Asier Vera, Elena Gaztelumendi y Roberto Sanz, expondrán sus obras.
El coordinador de programación, Antonio Morán, por su parte, reconoció que se “ha hecho un esfuerzo importante” para llegar todos los públicos, “sin olvidarnos de los más pequeños”. De hecho, unos 1.500 niños asistirán a las proyecciones infantiles que se llevarán a cabo, en los cines La Dehesa, en horario matinal.
El festival contará esta edición con un presupuesto de unos 20.000 euros y con la colaboración del Ayuntamiento de Ponferrada y de la Junta de Castilla y León, gracias al convenio firmado con la Consejería de Cultura y Turismo, según destacó la jefa de Sección de Acción Cultural, Erundina Iglesias.
Por otro lado, coincidiendo con la celebración del Festival Internacional de cine, nueve locales del entorno de la plaza Fernando Miranda han preparado una selección de tapas y cócteles inspirados en grandes películas, como ‘El Padrino’.
Noticia: Infobierzo, 1 de octubre de 2014